Karena Aku sayang kamu

Betapa sedihnya aku,

ketika kau menatapku dengan kecurigaan

Padahal, selalu aku ajari bagaimana menatap seseorang

hingga mampu membukakan kesadaran,

hingga mampu berbagi kasih sayang

hingga mampu memberi ruang kebersamaan

Perbandingan Madzhab

— Pengertian

Dalam bahasa Arab, madzhab diambil dari kata “dzahaba- yadzhabudzahban-wa dzahaban- wa madzhaban yang berarti pendapat (opinion), jalan, metode atau sesuatu yang diikuti.

—Secara istilah, madzhab diartikan paham atau aliran pikiran yang merupakan hasil ijtihad seorang mujtahid tentang hukum dalam Islam yang digali dari ayat al-Quran atau Hadits yang dapat diijtihadkan.

—Ahamad Djazuli merinci lebih jauh bahwa madzhab adalah aliran-aliran dalam fiqih yang disebabkan oleh terjadinya perbedaan penggunaaan metode sehingga berakibat pada perbedaan pendapat dan membentuk kelompok pendukung (murid imam) sebagai penerus Imamnya dan terus berkembang menjadi madzhab tertentu.

Sejarah Perkembangan Hadits

SEJARAH PERKEMBANGAN HADITS MASA ROSUL SAW DAN SHAHABAT

Sejak resmi diangkat menjadi Nabi dan Utusan Allah pada tahun 610 H yaitu dengan ditandai mulai menerima wahyu al Quran, menjadi kewajiban Nabi Muhammad SAW untuk menyampaikan apa yang diterima tersebut kepada umatnya (QS An Nahl [16] :44 dan Al Maidah [5] : 68). Pada saat itulah tahapan dakwah dimulai karena adanya perintah tabligh dan dengan begitu dimulai pula fase pertama terjadinya hadits. Oleh karenanya, pada masa ini dikenal dengan masa pembentukan dan penyebaran hadits. Permulaan terjadinya hadits adalah seiring-bersamaan dengan awal turunnya wahyu.

Silabus Ulumul Hadits

KEMENTERIAN AGAMA

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

Alamat: Jalan Kusumabangsa No. 09 Pekalongan

Telp. (0285) 412575 Fax. 0285-423418 email: stain_pkl@telkom.net

 

SILABUS

Perguruan Tinggi                                : STAIN Pekalongan

Jurusan/Program studi                       : SYARI’AH/AS/ES

Mata kuliah                                         : Ulumul Hadis

Kode                                                   :

Bobot                                                  : 3 SKS

Semester                                            : II

Mata kuliah Prasyarat & Kode            : -

Dosen                                                 : A. Tubagus Surur

I.          Deskripsi Mata kuliah

            Mata kuliah ini membahas tentang Pengertian Hadits, Khabat, Sunnah dan Atsar baik dari segi Etimologi maupun Terminologi. Membahas juga mengenai Unsur-unsur hadits, sejarah Perkembangan Hadits baik dari masa Rasulullah SAW sampai masa pentakhrijan Hadits berbasis kitab-kitab hadits. Disamping itu pembahasan mengenai tinjauan hadits baik dari segi kualitas dan kuantitas. juga tentang ilmu-ilmu hadits yang berkembang .

II.        Kompetensi Mata kuliah

         Setalah mengikuti perkuliahan diharapkan mahasisiwa dapat mengetahui dan memahami tentang Ulumul Hadits dan memiliki kemampuan untuk mengaplikasikannya.
           

III. TOPIK BAHASAN

1.   Terminologi hadis, sunah, khobar dan atsar 2.   Unsur-unsur hadis

3.   Masa Pembentukan dan penyebaran hadis pada masa Rasulullah SAW dan sahabat

4.   Masa tadwinul hadis

5.   Masa penyeleksian dan penyaringan hadis

6.   Masa penghafalan dan pengikhtisharan  hadis

7.   Sunnah sebagai sumber Hukum Islam II

8.   Kelompok inkar sunnah

Bahasa Ibu Yang Hilang

BAHASA IBU YANG HILANG

Setiap orang pasti memiliki pengalaman yang hampir sama ketika mau mengingat hal-hal yang pernah terjadi dahulu di waktu kecil. Pengalaman apa itu ? adalah pengalaman bagaimana orang tua kita dulu sewaktu kita kecil memberikan beberapa pelajaran tata krama dan langsung dipraktikan, yaitu; ketika menerima tamu kerabat ayah yang bersilaturahmi kerumah. Ayah segera mengundang seluruh anggota keluarganya untuk turut menyambut  tamunya. Satu persatu anggota keluarga diperkenalkan kepada sang  tamu.

“Ayo beri salam kepada sahabat ayah”, pinta ayah kepada putra pertamanya. “ayo salim[1]”tangan ayah meraih kepala putra yang kedua dan ketiga sebagai ajakan untuk salim. “Ini anakku yang pertama, ini yang nomor dua, dan ini yang nomor tiga”, kata ayahku memperkenalkan kepada sang tamu. Kami pun bertatap muka dengan tamu tersebut.

Senyuman Guru

Senyuman  Guru

Sudah lama saya kepingin mencium tangan guru

tapi waktu selalu belum mau berbagi

kuhimpit agenda, kulipat jarak, ku yakinkan niat,

langkah total menghantarkan kehadiranku pada sang Guru

syukur pada Ilahi, kali ini aku bisa sowan pada Guru

betapa bahagianya ketika disapa

rasa panas yang masih terasa

Padang Bulan Habib Luthfiy Yahya

** PADANG BULAN **

اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ
عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ

[Allohumma Sholli wa Sallim 'alaa sayyidinaa wa maulanaa Muhammadin] 2X
['Adada maa fii 'ilmillahi Sholatan daaimatan bidawaami mulkillaahi] 2X

[Padang bulan, padange koyo rino.
Rembulane sing ngawe-awe] 2X
Ngelengake, ojo turu sore.
[E... Kene tak critani, kanggo sebo mengko sore] 2X

[Lamun wong tuwo, Lamun wong tuwo keliru mimpine
Ngalamat bakal, Ngalamat bakal getun mburine] 2X
Wong tuwo loro, kundur ing ngarso pengeran

Fiqh II

BAB I

KONSEP HAK-HAK (AL-HUQUQ) DALAM ISLAM

A.        Pendahuluan

Islam adalah sebuah nama agama yang dari namanya berarti keselataman. Keselamatan dimaksud adalah selamat dalam menempuh kehidupan di dunia dan selamat memperoleh tempat balasan kehidupan setelah mengalami kematian. Artinya setiap orang akan menjalani kematian dan sesudah kematian justru akan menempuh kehidupan yang kekal dan abadi (seringkali orang menyebut kehidupan akhirat). Tentunya setiap orang berharap akan memperoleh kehidupan akhirat yang layak sesuai amal pengabdiannya di dunia.

Untuk mencapai tujuan tersebut tidak lepas dari persoalan kehidupan di dunia yang sarat dengan hak dan kewajiban individu-individu. Di bawah ini akan dijelaskan persoalan-persoalan yang menyangkut konsep hak hak dalam Islam.

B.      Pengertian Hak

Hak yang dari bahasa Arabnya al-haqq memiliki pengertian yang berbeda, kita bisa lihat dari beberapa kutipan ayat al-Quran dibawah ini :

Pembelajaran Al-Qur'an Al-Hadits

  Pembelajaran AlQur'an AlHadits

Ruang lingkup mater iQur’an Hadist di MI 

KurikulumAl–Qur’an dan Hadist Madrasah Ibtidaiyah (MI) dikembangkan dengan pendekatan sebagai berikut: 

1. Lebih menitik beratkan target kompetensi dari penguasaan materi. 
2. Lebih mengakomodasikan keragaman kebutuhan dan sumber daya pendidikan yang tersedia 
3. Memberikan kebebasan yang lebih luas kepada pelaksana pendidikan dilapangan untuk mengembangkan dan melaksanakan program pembelajaran sesuai dengan kebutuhan. 

RuanglingkuppengajaranAlQur’an–Hadist di Madrasah Ibtidaiyah 
meliputi: 

1. Pengetahuan dasar membaca dan menulis AlQur’an 
2. Hafalan surat–surat pendek 
3. Pemahaman kandungan surat–surat pendek
4. Hadist–hadist tentang kebersihan, niat, menghormati orang tua, persaudaraan, silaturrahim, taqwa,     menyayangi anak yatim, shalat berjamaah, ciri–ciri orang munafik dan beramal shaleh

  

Tujuan dan fungsipembelajaran Al-Quran dan Al Hadis di MI 

Pembelajaran AlQur’an-Hadist di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan untuk memberikan kemampuan dasar kepada peserta didik dalam membaca, menulis, membiasakan dan menggemari AlQur’an dan Hadist serta menanamkan pengertian, pemahaman, penghayatan isi kandungan ayat-ayat AlQur’an-Hadist untuk mendorong, membina dan membimbing akhlaq dan perilaku pesertadidik agar berpedoman kepada dan sesuai dengan isi kandungan ayat–ayat AlQur’an dan Hadist.

Mata pelajaran AlQur’an–Hadist pada Madrasah Ibtidaiyah berfungsi:

1. Menumbuh kembangkan kemampuan peserta didik membaca dan menulis AlQur’an Hadist;
2. Mendorong, membimbing dan membina kemampuan dan kegemaran untuk membaca AlQur’an dan Hadist;
3. Menanamkan pengertian, pemahaman, penghayatan dan pengamalan kandungan ayat–ayat AlQur’an dan Hadist dalam perilaku peserta didik sehari–hari
4. Memberikan bekal pengetahuan untuk mengikuti pendidikan pada jenjang yang setingkat lebih tinggi(MTs)

Peta Perjalanan Imam Abu Daud

Imam Abu Daud terlahir di daerah Sijistan. Tentang perjalanannya mempelajariHadits, dari daerahnya yaitu Sijistas, beliau meneruskan pencarian ilmu ke negeri Baghdad. dari negeri Baghdad menuju Bashrah. dari Bashrah dilanjutkan ke negari Mekkah al Mukarramah sekaligus menunaikan ibadah Haji. kemudian dari Mekkah al Mukarramah, beliau ke fusthat melewati Tabuk. selesai pendalaman ilmu yang berkaitan hadits di fusthtat di teruskan ke Jerusalem kemudian ke Syam. dari negeri Syam menuju negeri Baghdad dan berakhir ke Bashrah sampai meninggal dunia. LIHAT GAMBAR  PETA

Fiqh Nikah

SIKAP AGAMA ISLAM TERHADAP PERKAWINAN

            Perkawinan adalah sunatullah, hal  ini merupakan hukum alam di dunia yang oleh Allah SWT ditetapkan sebagai upaya berkembang biaknya makhluk-makhluk-Nya. Perkawinan di lakukan oleh manusia, hewan bahkan oleh tumbuh-tumbuhan, Allah SWT berfirman dalam surat Yasin ayat  36  

Maha suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.( surat yasin : 36 )

            Mengenai perkawinana itu sendiri sebagaimana dianggap sebagai sesuatu yang sunnatullah tidaklah begitu salah. Karena yang dimaksudkan dengan perkawinan disini adalah sesuatu yang diciptakan berpasang-pasangan. Sebagaimana pandangan para sarjana ilmu alam mengetahui bahwa segala sesuatu kebanyakan terdiri dari dua pasangan, misalnya air yang kita minum terdiri dari oxygen dan hydrogen, listrik ada arus positif dan arus negatif, hari ada siang ada malam dan sebagainya. Para sarjana ilmu alam itu berpegang dengan ayat-ayat di atas dan ayat lainnya. Demikian pula dengan hewan dan tumbuhan. Pada makhluk hewan, mereka diciptakan berpasang-pasangan. Meraka tidak akan berkembang biak dengan selain pasangannya

Kabar Gembira

Kabar gembira untuk para alumni sarjana Syari'ah. pasalnya lulusan jurusan ini sudah memiliki peluang yang sama dengan lulusan dari sarjana hukum umum lainnnya dalam berkompetisi untuk menjadi calon hakim. Keberadaan Peradilan Agama dengan Peradilan Umum dan peradilan lainnya sudah satu atap di bawah naungan  Mahkamah Agung Republik Indonesia. para hakim baik yang berada di lingkungan peradilan Agama maupun Umum dan lainnya memiliki kedudukan yang sama tentunya dalam hal administrasi sebagai Pegawai Negeri Sipil yang memiliki kesamaan hak dalam pendapatannya. dalam hal ini tunjuangan renumerasi bagi hakim semua menerima sama, tidak ada pembedaan hakim agama ataupun hakim peradilan Umum.

Embun Sedekah Pagi

Salam terkasih kepada para makhluk yang selalu menikmati cinta kasih berupa embun pagi-Nya. Dzat-Nya yang Maha Rohman, tak pernah berhenti mengguyurkan kesejukan cinta kasihnya kepada setiap yang diciptakan-Nya.
embun
selalu hadir di pagi hari
tapi tak kutemukan lagi sekarang ini
karena pohonku hilang berubah gedung tinggi

embun
tampak kuat dan bertenaga disapa sinar mentari
bak mutiara yang bernilai tinggi
memantulkan bayang yang mengelilingi

embun pagi
 
.

Kulo Nuwun